La Comidilla de La Calle
Curso Crianza de Camélidos: Alternativas y Perspectivas
El Programa Nacional de Innovación en Camélidos y la Estación Experimental Agraria Canaán, desarrollarán el Curso Nacional "Crianza de Camélidos: Alternativas y Perspectivas", los dias 10 y 11 de los corrientes, en el paraninfo de la Universidad de Huamanga a partir de las 8.00 de la mañana. Los ponentes serán destacados profesionales conocedores de este tema, como el Dr. Teodosio Huanca, Coordinador Nacional de Innovación en Camélidos; Norberto Apaza, Investigador PNI Camélidos; el Ing. Magno Requena, Investigador PNI Camélidos, Rómulo Sapana, Investigador PNI Camélidos; Marco Cabrera Gonzáles, Investigador PNI Camélidos, Teodoro Espinoza Ochoa, Docente de la UNSCH; Manuel Palomino Cano, Docente de la UNSCH y Daniel Meza del COPUCNA.
Desencuentro de Alcalde y la población.
Mientras el Alcalde del Distrito San Juan Bautista, Marcelino Paucca Cancho sostiene que no apoyará el paro de hoy y mañana, aduciendo que no puede ser desagradecido con quienes vienen a coadyuvar con el desarrollo de los pueblos, como lo vienen haciendo en su distrito; los pobladores dicen que sí apoyarán la medida de fuerza, por el alza del costo de vida, por más obras para esa zona, por la supuesta invasión norteamericana y otros puntos de la agenda de pedidos. Luego de que pasen los dos días de paro, deberían reunirse para aclarar estos entredichos y dejar las cosas claras.
Regidores llegaron a pie hasta Vischongo.
Un final intempestivo y con golpes tuvo la audiencia pública que el Alcalde de Vilcashuamán programó para el domingo pasado, y que no terminó por desacuerdos entre los organizadores y los participantes, entre ellos varios que buscan que el burgomaestre deje el cargo por una serie de irregularidades que nombran. Lo injustificable fue que gente con intenciones matonescas agredieron a los regidores, varios de los cuales, en su intento por ponerse a buen recaudo, escaparon sin rumbo fijo y en su desesperación camin aron de noche hasta la localidad de Vischongo, donde descansaron y luego, ya en combi, llegaron a esta ciudad, para denunciar los hechos. Mientras un grupo dijo que los hechos se desarrollaron con total calma, un dirigente de la Asociación de Vilquinos en esta ciudad, corroboró que efectivamente los regidores fueron agredidos por una turba, y que el Alcalde pudo ser protegido en su oficina hasta que también fue evacuado a algún lugar seguro.
Lamentable que se esté llegando a extremos, y que el diálogo se reemplace por golpes y agresiones.
Cumpleaños feliiiiiiiiiiiiz.
Ayer apagó una velita más, bailó y se comió la torta de 2 pisos, nuestra colega Pilar Rojas, y con ese tan grato motivo, aunque algo tarde, le hacemos llegar nuestra felicitación, los sinceros deseos de éxitos personales y familiares y que continúe con ese rubro periodístico de hacer conocer nuestra inconmensurable riqueza regional.
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EL JUEGO
DEL MÁS RADICAL
JUAN PUEBLO
Aún no hemos podido lograr consenso en Ayacucho sobre las urgencias de la región y las competencias gubernamentales para su solución. Tampoco nos ponemos de acuerdo respecto a si el paro es un reclamo nacional o regional. Y las bases del Frente de Defensa y muchos dirigentes no tienen claros los objetivos específicos que conducen a Ayacucho a una paralización de dos días. Esto se deduce de las contradicciones manifiestas en los diversos medios de comunicación.
La plataforma nacional se resume en el pedido de cambio en la política económica neoliberal que se viene aplicando en el país hace dieciocho años, cuya consecuencia fundamental es la falta de desarrollo en medio del evidente crecimiento económico; la exigencia de una política de inclusión social de los sectores menos favorecidos y mejor distribución de la riqueza nacional. Se adiciona el retiro de tropas norteamericanas, la derogatoria de ciertas leyes dadas por el ejecutivo, pero la esencia es el cambio de política económica
Hasta allí los reclamos nacionales y la plataforma del paro del día 9. ¿Y la plataforma regional? El comunicado del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho es altamente subjetivo, se limita a la agenda de la CGTP con el aderezo de zona de tratamiento especial que también, mientras no se especifique en qué consiste, es un planteamiento gaseoso. ¿Dónde termina el reclamo al gobierno nacional y se inicia el reclamo al gobierno regional y gobiernos locales?
Es indiscutible que en Ayacucho tenemos necesidades urgentes, pero mientras el Frente de Defensa, que es el que impulsa el paro, no pueda sustentarlos técnicamente, van a seguir siendo sólo necesidades que no logran tomar la forma de pedido, menos de exigencia.
¿Están definidos los objetivos regionales? No están definidos. Entonces, ¿por qué colgarse del paro nacional para incrementar en un día la paralización en Ayacucho? ¿Por que tenemos más necesidades? ¿Por que queremos ser más radicales? O simplemente por que a la dirigencia se le ocurrió que así va a tener mayor presencia en los medios de comunicación.
Desde una perspectiva política, el paro del día 8 es contraproducente para el mismo Frente de Defensa por que está desgastando una forma de lucha válida que debería utilizarse una vez definidos los objetivos regionales.
Y es que cuando se trata de una movilización nacional, al Gobierno Central no le importa lo que ocurra en las provincias, su objetivo es neutralizar Lima. La misma prensa le dedica pequeños recuadros a provincias, pero en función al paro nacional (no al día adicional que nos obsequia el FREDEPA). Un pliego de reclamos ayacuchano no va a tener eco en medio de un paro nacional por que el reclamo nacional tiene objetivos generales mientras las necesidades ayacuchanas son específicas.
Los dirigentes en Ayacucho juegan al maximalismo, al más revolucionario, a quién es más radical, y en ese juego, irresponsablemente van quemando etapas, sin logros objetivos. Es por eso que hace mucho no podemos ser una región contundente, como otras que si se hacen sentir.
DE LA VERGUENZA
A LA ESPERANZA
Mario Zenitagoya
Ante la proximidad del V aniversario de la entrega del Informe Final de la Comisión de la Verdad, deseo compartir con los amigos lectores, algunas reflexiones sobre sus recomendaciones, que dajara al momento de entregar al Estado peruano. Algunos fragmentos del discuro del Presidente de la CVR, Salomón Lerner Febres, en la ceremonia de entrega del documento al Presidente, Dr. Alejandro Toledo, el 28 de agosto de 2003.
La historia del Perú registra más de un trance difícil, penoso, de auténtica postración nacional. Pero, con seguridad, ninguno de ellos merece estar marcado tan rotundamente con el sello dela verguenza y el deshonor como (...) las dos décadas finales del siglo XX(...) una marca de horror y de deshonra para el Estado y la sociedad peruanos.
Nuestra investigaciones de campo, sumadas a los testimonios(...) y un meticuloso análisis documental, nos obligan a denunciar en términos categóricos a la perpetración masiva de crímenes coordinados o previstos por las organizaciones o instituciones que intervinieron directamente en el conflicto.
La CVR ha concluído que la cifra más probable de víctimas fatales en esas dos décadas supera los 60 mil peruanos y peruanas muertos o desaparecidos a manos ede organizaciones subversivas o por obra de agentes del Estado.
De cada cuatro víctimas, tres fueron campesinos o campesinas cuya lengua materna era el quechua (...) un sector de la población históricamente ignorado por el Estado y por la sociedad urbana (...)
Escierto- y esa es una lección mayor de este informe- que existe una culpa general, la culpa de la omisión, que involucra a todos los que dejamos hacer sin preguntar en los años de la violencia.
Por su carácter inherentemente criminal y totalitario, despectivo de todo principio humanitario, el PCP SL es una organización que, en cuanto, no puede tener cabida en una nación democrática y civilizada como la que deseamos construir los peruanos.
Hemos llegado a la convicción de que, en ciertos períodos y lugares, las Fuerzas Armadas incurrieron en una práctica sistemática o generalizada de violaciones de derechos humanos y que existen fundamentos para señalar la comisión de delitos de lesa humanidad, asi como infracciones al derecho internacional humanitario.
En un país como el nuestro, combatir el olvido es una forma poderosa de hacer justicia. Estamos convenciodos de que el rescate de la verdad (...) es una forma de acercarnos más a ese ideal de democracia que los peruanos proclamamos con tanat vehemencia y practicamos con tanta inconstancia (...)la verdad(...) está llamada ahora a demostrar su poderío, purificando nuestra Repùblica. Esa purificación es el paso indispensable para llegar a una sociedad reconciliada consigo misma(...)
DI QUE NO¡¡
MERECIDO HOMENAJE
El 6 de julio fue el día del MAESTRO, nuestros saludos a todos los grandes masetros de maestros. Nadie puede ignorar de su titánica tarea de formar a los futuros profesionales, quienes son el reflejo de las enseñanzas. Se afirma con razón que el espejo en el que se mira el alumno, es el Maestro. Un buen homenaje, fuera de lo lírico, sería dignos salarios y sobre todo desterrando la corrupción en los entes educativos, donde muchos funcionarios siguen lucrando con las espectativas de los docentes.
CUENTO CHINO
La actual gestión edil provincial, sigue meciendo a la población, con el cuento chino de que si se garantiza la seguridad ciudadana y no pasa nada en nuestro medio. La realidad es otra, solo tenemos servicio de serenazgo de nombre, y creen los responsables que con realizar operaciones u operativos los fines de semana es mas que suficiente, y el resto de la ciudad. En la gran vecindad no hay articulación con las juntas vecinales. Que no se le ocurra al Alcalde condecorar al popular "no contaban con mi astucia".
CHATARRAS Y MAS CHATARRAS
El comun de las gentes se pregunta: y donde está una de las tantas promesas del Alcalde, referente al servicio de transporte público urbano, que cada día es una calamidad, por el pésimo estado de los vehículos, la terrible contaminación que cada día nos envenena y no hay quien ponga orden en este estado de cosas. Las chatarras junto a los mototaxis siguen reinando en la otrora Huamanga.
NEPOTISMO Y ALGO MAS
Las denuncias de nepotismo están a la orden del día. Hay serie de denuncias documentadas, como el caso del director de la DREA, ante el cual se hace mutis. Estamos volviendo a lo tiempos de "la carta blanca" o quienes tienen "patente de corso", hacen lo que les venga en gana y no pasa nada. No olvidemos , que ese es un los elementos que agitan las aguas de la violencia. No aprendimos aún las dolorosas lecciones y para algunos sinverguenzas todo es natural o "errar es humano".
TERMOMETRO LABORAL
El anunciado paro del 9 de julio convocado por la CGTP, será un termómetro, de como está organizado el movimiento laboral, si realmente hay razones que pesan para hacer escuchar las voces frente a un gobierno que ofreció "el cambio responsable" o que ironiza con la suma del calendario la medida de lucha. Mientras el 8, el paro regional, convocada por el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho y otras instituciones, también será un indicador de como piensa el pueblo ayacuchano frente a la serie de problemas. Se espera que no se utilice la violencia, porque las ideas se combaten con ideas.
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VERDAD, RECONCILIACIÓN Y REPARACIÓN …PARA UNA REVOLUCIÓN PRODUCTIVA!!!
Renán Villafuerte
¿Cuáles son los retos más importantes en nuestro país y cual es la forma más eficiente de alcanzarlos? Caramba!!! Si esta pregunta se la planteamos al sector de "ayudadores de la ayuda" que viven convencidos en que la mejor forma de construir ciudadanía es hablar un poquito de Sócrates, Aristóteles, Platón --muchas veces ni eso-, otro poquito de los derechos humanos -sin establecer relación histórica-- y otro poquito de las leyes nacionales que no alcanzaron otra cosa más que convertir en tinta la saliva de los seguramente bienintencionados legisladores de la platria.
La necesidad --comprensible en algunos coterráneos nuestros y que a veces los pone en afanes insulsos-- de formar ciudadan@s, es precisamente por el valor histórico del ciudadano, del hombre (para quienes gustan de la 'boga', me refiero a varón y mujer) capaz de ejercer coherentemente sus derechos y atender eficientemente sus deberes para con su estado y nación; las cuales sin embargo, en medio de las circunstancias en las que nos encontramos en las comunidades campesinas y nativas, se hace una intención que se golpea frontalmente con un proceso histórico absolutamente distinto y desventajoso.
Grecia y Roma, evidentemente no han tenido invasiones colonizadoras como las que hemos tenido en esta parte del mundo, han sido ellos por el contrario quienes --con una religiosidad que negó su propia simiente-- arremetieron con todos los rasgos de la criminalidad sobre las naciones del Tawantinsuyu. Y no pretendo plantear tales 'argumentos' como queja, sino como características de la mayor oportunidad que los ayllurunas hemos tenido de demostrar nuestras capacidades que en términos de convivencia entre los seres vivos nos pone en el más privilegiado lugar histórico de la civilización.
Es así que ésta semana ha sido -por fin- puesta sobre una mesa (aunque pequeñita) 'otra' afirmación importante: "construir ciudadanía, democracia y derechos; no es posible en nuestras comunidades campesinas, si previamente los 'tales' no se construyen como conceptos desde la propia experiencia en la que el aprovechamiento de nuestras propias posibilidades sea el indicador más importante". Y éste 'requisito', igualmente adquiere su propia característica cuando recoge por ejemplo la necesidad de una educación intercultural actualmente tan comentada, lo mismo que en salud con un enfoque preventivo.
Y cómo pensar en democracia y derechos, sin tener presente la permanente exclusión y postergación del sector más importantes en el país, así como el crudo periodo de violencia política cuyas causas y secuelas aún afectan a la población más humilde, particularmente en nuestra región WANKA-WILLKA-WARI-CHANKA-INKA. La verdad histórica ha sido muchas veces manoseada, y deja pendiente --como también lo señaló la CVR-- una necesaria RECONCILIACIÓN en el Perú, condicionada indiscutiblemente a todo un proceso de reparaciones que DEBE atender PRIMERO el desarrollo de capacidades en la producción agropecuaria, por ser ésta nuestra principal fuente de celebración, convivencia, sustento y satisfacción por tener sana nuestra Chakrita y el planeta en el que ambos nos encontramos; así también por ser el camino que más nos acerca a demostrar nuestra viabilidad económica.
Habiendo caminado un tiempo corto con las madres ayacuchanas (detrás, si sólo había que acompañar y delante si había que defenderlas como hubo necesidad), luego de haber recibido el honor de ser llamado hijo por una de ellas y visto mi rostro en la pancarta que sujetaba con tanta pasión, luego de haber comprendido que la CVR es sólo un paso -importante SÍ- en éste largo camino que demanda ser recorrido, y sí, por haber derramado parte de mi, me siento en la necesidad y obligación moral de exigir una orientación adecuada de los recursos, que además de atender una deuda con nuestros pueblos, atienda también la necesidad tanto tiempo ignorada: RESPETO Y VALORACIÓN DE NUESTRA CULTURA.
Esta exigencia evidentemente es también hacia mí mismo, por la necesidad que tengo de recuperar lo que me robaron en todos estos siglos; kaqaya kay, sutinta riqui "ÑANTA KICHASUN / YACHACHIQKUNA", precisamente por el rol y compromiso que tenemos de los ayllurunas, particularmente los docentes a quienes hoy celebro, y espero entre sábado a sábado aquí o en el aylluruna@peru.com
UNIVERSIDAD Y PUEBLO
Mario Cueto
Cuando se reabrió la Universidad hace casi medio siglo, las vinculaciones entre la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga y el Pueblo, fueron de tal magnitud y sentido de integración biunívoca envidiables, que lamentablemente con el paso de los años y, particularmente en la última década, se han roto esas relaciones de compromiso así como la condición de liderazgo de la otrora Real y Pontificia Universidad de Huamanga. Al margen de las apreciaciones que formulan actualmente las autoridades universitarias en cada una de las ceremonias de aniversario, con raleadas concurrencias, destacando los méritos individuales de los egresados, también es cierto el panorama sombrío planteado por ex autoridades, siendo necesario recuperar no solamente esas relaciones Universidad - Pueblo, sino la identidad y el responsable compromiso de todos y cada uno de los miembros de la comunidad universitaria para con la Institución. Habría que recuperar, a modo de difusión y póstumo homenaje al preclaro ex Rector Efraín Morote Best, aquél sentido, profundo y reflexivo discurso con ocasión del noveno aniversario de reapertura.. Los éxitos institucionales tienen que reflejarse por la exitosa gestión de gobierno, por los cambios sustanciales, por los compromisos con los problemas de los pueblos y por la vocación de servicio en la búsqueda de respuestas positivas y soluciones viables a esos requerimientos, entre otros. Ojalá así se entienda, se superen las dificultades que muchas veces son difíciles, se evidencien cambios de actitudes del elemento esencial para todo cambio: el hombre, con sus valores, con sus principios, con sus ideas, ideologías si se quiere, pero compartidos en los ambientes universitarios donde debe existir una universalidad de ideas.
No en vano han transcurrido 331 años desde la fundación y 49 años de su reapertura para luchar contra la suma pobreza de la tierra, entendida como pobreza no solamente material sino intelectual, espiritual, pobreza de valores, de cultura así como de sentido humano y crítico. La Universidad, es decir, todos y cada uno de sus miembros, tienen una responsabilidad irrenunciable para hacerse eco del Dr. Morote Best, para hacer que cada instante de trabajo en la Universidad, se dé con calidad y con calidez, con espíritu de lucha, con dedicación hacia la adecuada enseñanza e investigación, lejos de los acosos, chantajes, con trato adecuado, respetuoso y personalizado, sin las represalias o venganzas domésticas incluso en las sustentaciones. Ojalá la superación de estos aspectos negativos, sea el mejor homenaje a la tricentenaria universidad cristobalina.
Hablando de Universidad, nos referimos al pueblo y, efectivamente este pueblo que lo vio renacer, que confió ciegamente en su alma máter, ha anunciado un paro de 48 horas con una plataforma de lucha que busca solución a sus postergados y excluidos problemas de siempre. Hacemos votos porque esta medida de fuerza, justa, reivindicativa se cumpla total y pacíficamente, evitando infiltraciones para superar esa apreciación de siempre: los que causan violencia son los infiltrados. Hay que superar esta "justificación" con decisión, firmeza y adecuada organización. Ahh, la Universidad debiera emitir un pronunciamiento técnico, profesional, especializado sobre los problemas que afronta Ayacucho, sobre los clamores de su pueblo no solamente para ser solidarios y devolver esa confianza que le tiene el pueblo, sino para ejercer esa responsabilidad orientadora con los profesionales de multiplicidad de especialidades que trabajan en su seno.
Alguien preguntaba días atrás qué hacía el ex presidente del Consejo de Administración de la Cooperativa Santa María Magdalena en un vehículo institucional al ocurrir un accidente en una de las carreteras. Averiguamos y, si no nos han informado mal, el siempre poderoso dirigente cooperativo que ejerce la presidencia nacional de la Fenacrep, ejerce también la Consultoría al actual presidente de esa institución por la insignificante suma de 3 mil nuevos soles y no ha dejado el sillón que ocupó por varios años ¿ Nos informaron mal?.
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CASO PUTIS…MÁS ALLÁ
DEL DOLOR Y OLVIDO
Mario Zenitagoya
Loa hallazgos de los restos humanos de hombres y mujeres, de niños y niñas, muertos por impacto de bala, han impactado no solo a la opinión nacional, sino mundial. No faltan quienes están sumidos en la indiferencia, solo a la espera de satisfacer apetitos personales, para luego mostrar la careta de estar involucrado en "la defensa de los derechos humanos".
Aparte de las expresiones de indignación, condena y demanda de justicia para las víctimas asesinadas y enterradas posiblemente en 14 sitios de entierro, muchos de ellos después de haber sido torturados y vejados sexualmente.
Razón no le falta al actual Secretario Ejecutivo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos Ronald Gamarra, quien en una reciente visita a nuestra ciudad, manifestó a los medios de comunicación local, de que "el Ejército debe pedir perdón al pueblo peruano y particularmente a la población de Putis, por haber ensañado con esta comunidad y asesinado a decenas de personas en el año de 1984". Estas declaraciones tuvieron eco en la prensa nacional e internacional.
Se realizaron los trabajos de exhumación, pero aún no han culminado por una serie de razones, entre ellas la económica, mientras los familiares de sus seres queridos asesinados en dicha zona, están exigiendo la devolución de los restos mortales - comprensible actitud- a fin de enterrarlos a fin de que puedan descansar en paz. Luego viene la identificación, que es otro proceso a seguir, y la espera seguirá siendo aún más sensible para el dolor humano.
Mientras, Putis continúa olvidada, junto a sus doce comunidades sumidas en la pobreza y extrema pobreza, olvido, indiferencia, donde aún no llegan las reparaciones colectivas o individuales, y para el narcotráfico una de las rutas preferidas. Hay una labor pendiente de parte del Poder Ejecutivo, que no ha mostrado hasta el momento voluntad política y de la mayoría de los políticos.
Dadas estas circunstancias, hay instituciones y gentes con sensibilidad humana y moral cultivada, que están en los preparativos para concretar la Marcha de Solidaridad para la Reconstrucción de Putis, el 14 de julio en coordinación con la Comisión Multisectorial formada en la provincia de Huanta, donde representantes del Gobierno Regional y locales se comprometieron en asumir la delicada tarea de impulsar la reconstrucción de Putis, una de las zonas que sufrió los embates de la violencia política y cuyas secuelas son impactantes para el ser humano.
Se espera que esta iniciativa tenga un compromiso y soporte de autoridades y sociedad civil organizada, que debe ser cuanto antes y no solo quede en ofrecimientos. Los primeros pasos ya lo dio la Asociación Paz y Esperanza de Ayacucho, que viene apoyando a los familiares de las víctimas. Hay voces que sugiere que en dicho lugar debe construirse un cementerio edificado con un monumento simbólico en reconocimiento a las mas de 100 personas asesinadas, cuyas muertes no deben quedar en la impunidad. En manos del Ministerio Público y el Poder Judicial, queda la investigación para llegar a la verdad y justicia y sanción a los perpetradores de este hecho de lesa humanidad, cuya sanción debe ser ejemplar. Mientras, se deben unir las voces para pedir y exigir reparación para los pobladores de Putis.
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CAIMANES DEL MISMO POZO
Juan Pueblo
¿Y qué querían los ilusos? ¿Qué Montesinos esgrimiese armas y arremetiera contra su ex socio Fujimori? Claro que no lo hará, al menos en el proceso por violación a los derechos humanos. Señalar culpabilidad en Fujimori sería incriminarse él mismo, aceptar su responsabilidad por violación a los derechos humanos, ya que de acuerdo con su propia versión Fujimori ordenaba y él, Montesinos, ejecutaba. En este caso son dos cabezas de un mismo cuerpo.
Las mafias siempre han tenido un código de silencio, un sello inviolable marcado con sangre, un apasionado desprecio por el mundo legal del cual dicen ser incomprendidos.
Esta dupleta que entre 1990 y el 2001 rompió todas las barreras de corrupción en el país, se ha alimentado por un mismo cordón umbilical, cada uno sabe las pruebas que tiene contra el otro, durante el cogobierno fueron una amalgama. Su conciencia es la misma.
Existen, naturalmente, desavenencias y un odio mutuo soterrado. El allanamiento ilegal a la casa de Montesinos y la exposición de su familia que se vio involucrada, es algo que Montesinos no va a olvidar ni perdonar. Pero eso nada tiene que ver con el país legal, ese será un ajuste de cuentas personal y dentro de su propio código.
El encuentro fue de dos hombres sentenciados, derrotados por el peso de la verdad, cuyo único propósito es no hundirse más. La soberbia mostrada por Montesinos ante la sala que juzga a Fujimori, no es más que el desprecio que siente por la justicia que lo tiene ahora prisionero de sus actos, en la Base Naval del Callao; a la vez que denota el desprecio que siente por Fujimori.
El intento de encubrimiento, es parte de la alevosía con que ordenaron los asesinatos cuando se hicieron dueños del Perú, propietarios de un estado al que le robaron el derecho. Pero contrariamente a lo buscado, hunde más al procesado ya que desnuda su complicidad y lo pone en evidencia ante su propia militancia y la poca gente que sigue creyendo en él.
La estrategia política de Fujimori desde su fuga a Japón, consistió en separar su gestión de la de Montesinos, diferenciarse, hacer ver a los ilusos que mientras él gobernaba preocupado por los problemas del país, Montesinos abusaba de su confianza cometido todos los delitos que durante su gobierno fueron, desde la compra de congresistas hasta los asesinatos a mansalva, pasando por la entrega de enormes paquetes de dinero a los propietarios de medios de comunicación para comprar adhesiones y obsecuencias.
Así, la exculpación que hace Montesinos, muestra hasta dónde estuvieron realmente unidos, desnuda su matrimonio, sella un nuevo pacto de no agresión con las perspectivas puestas en el futuro, siempre incierto, de nuestro país.
Este juicio debe ser una campanada de alerta para quienes se ven tentados a delinquir desde el estado: los dos hombres, otrora más poderosos del país, ahora se miran y recuerdan que los millones de dólares que tienen escondidos, sirven de poco cuando no existe libertad.
DI QUE NO ¡¡
MENTIRAS EUFEMÍSTICAS
La celebración de los CCCXXXI aniversario de fundación de la UNSCH, hace necesario tomar la palabra de gente transitó por las aulas y oficinas de la Casa Superior de Estudios. Consideran que hay una pèsima gestión académica, profesores poco calificados, estudiantes que no estudian y eso no es competitividad. No hay gesto e interés por la verdadera investigación
FALTA GESTION HONESTA
En nuestra Universidad, debe haber una gestión buena y honesta, emplear adecuadamente los recursos económicos. Señalan al fundo de Allpachaka como una calamidad, donde se invierte y se pierde un millón de soles al año, eso significa pésima gestión universitaria. El dinero del pueblo se pierde deficientemente.
Se requiere un Nuevo Proyecto de Gestión Universitaria, que signfique entre otras cosas, que la UNSCH contribuya a generar en la opinión pública el debate sobre temas relevantes, da la impresión de ser una isla ajena a la realidad ayacuchana.
CUERPO UNIVERSITARIO RESPONSABLE
La Universidad San Cristóbal con centro de la ciencia, no es ala culpable de los problemas que traviesa, sino de to el cuerpo universitario, conformada por las autoridades, docentes, estudiantes y trabajadores. Este cuerpo es el que debe articular la política universitaria de calidad y excelencia, no solo es culpa del Rector o vice rectores, como habitualmente se cree.
EL FREDEPA DEBE MARCAR OTRO PASO
Se espera que la actual dirigencia del Frente de Defensa del Pueblo, ponga en práctica una política acorde a las espectativas de la población en su mayoría, por no decir de todos, y dejar de lado los círculos amicales o la politiquería. Preguntamos, cual ha sido el papel de este Frente ante el silencio de los Colegios Profesionales y la misma Universidad y los actos de corrupció. Que no haya otras mentiras eufemísticas.
PUGNAS O COINCIDENCIAS?
Tenemsos la información, de que los colegas periodistas que pertenecen a la Federación de Periodistas del Perú, que el 18 de julio conmemorarán un nuevo aniversario, se dieron con la sopresa que en dicha fecha, donde iban a realizar un acto conmemorativo en el Centro Cultural de la UNSCH, este lugar ya había sido separado por un dirigente de la Asociación Nacional de Periodistas filial Huamanga, para realizar una actividad. Esta actitud ha generado malestar y opiniones encontradas. Coincidencia?
DESUBICADO
Es el calificativo que se le viene dando al actual Alcalde de la Municipalidad Provincial de Humanga; quiere estar en todas, ofrecer obras y hacer de todo. Un mandrake que a la larga no tiene sostenibilidad, no hay un equilibrio de autoridad y sobre todo con manejo político. Típica chabacanería, fácilmente se deja ganar por la emoción. La emotividad no es buena consejera, se requiere cabeza fría. Y donde están sus asesores y amigos. Sus funcionarios nada que ver. Estamos observando una típica política doméstica o pueblerina. Las opiniones están divididas en la gran vecindad. Ojo que el tiempo corre y las obras de impacto?
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Docentes, protagonistas
de cambio pedagógico y social
Nélida Céspedes
Tarea
El 6 de julio es una buena oportunidad, más no la única, para reflexionar acerca de la importancia de ser docente. Es una retadora y rica profesión en la que somos protagonistas de cambios pedagógicos, políticos, sociales y culturales. Esta identidad se juega fundamentalmente en el aula, ligada al interés, el cariño y las expectativas por nuestros estudiantes, padres de familia y comunidad en la que se desarrolla nuestra profesión. Implica establecer relaciones con otros colegas en términos de cooperación y rigor por los aprendizajes a promover, así como el gusto por los procesos que desata la enseñanza aprendizaje. La actividad humana que realizamos se desarrolla en contextos complejos, que exige permanentemente una gran dosis de sabiduría compartida, energía, tolerancia y hasta de salud mental.
En cada región y localidades del país, hay cientos de docentes que están realizando diversos esfuerzos para que los estudiantes y la educación sea equitativa, de calidad, democrática, inclusiva, e intercultural. Se ha identificado que esta motivación parte del reconocimiento de problemas que vienen del entorno social poco educador y de la responsabilidad para superar debilidades en los procesos de enseñanza aprendizaje.
En Ayacucho colectivos docentes han emprendido el desafío de ser protagonistas en torno a un a mejor educación y muestran el desarrollo de dimensiones de un docente profesional que se compromete con la enseñanza, con la comunidad y actúa transformadoramente. De ello da cuenta por ejemplo, el proceso de construcción del Proyecto Educativo Local (PEL), en los distritos de Jesús Nazareno y Vinchos este último recientemente iniciado. Este esfuerzo profesional y social, se ha ligado a la voluntad política del Alcalde de Jesús de Nazareno quien ha comprendido, que no basta que en una escuela se exprese el mejoramiento de la calidad de la educación, sino en todas las del distrito, como parte del desarrollo humano de su localidad. Detrás de esta voluntad política, está la comprensión del hecho educativo como una de las llaves principales, que abre puertas a las personas en la consecución de otros derechos y por eso importa el desarrollo de capacidades en estudiantes, docentes, padres de familia y autoridades, que implica el compromiso decidido de la Dirección Regional de Educación y la UGEL.
Otros docentes participan en diversos programas de formación en ejercicio, organizándose en "Círculos de Interaprendizajes", en ellos, analizan las dificultades en los aprendizajes de sus estudiantes, así como la gestión de la escuela, el trato cotidiano, la articulación entre la escuela y la comunidad, los saberes sociales y comunales que deben expresarse en el hecho educativo. A partir de este análisis desarrollan proyectos y prácticas pedagógicas que desde el enfoque inclusivo e intercultural, les permite enfrentar los mecanismos de exclusión que se dan en la escuela. Debaten temas tanto pedagógicos como de coyuntura educativa local, regional y nacional. Estos espacios son vitales porque contribuye al desarrollo del pensamiento crítico respecto a su propia profesión docente, sus logros y dificultades, así como los que están presentes en el contexto y el sistema educativo. La reflexión de la pedagogía y la política van de la mano en estos programas formativos.
Así también, hay docentes que asesoran con gran interés a los adolescentes que lideran los municipios escolares. Asumen que a través de estos espacios, promueven el desarrollo de los estudiantes como sujetos sociales de derechos, así como un nuevo tipo de ciudadanía responsable. Esta perspectiva es sustantiva en Ayacucho para construir una sociedad que como señala el Plan Wari "… es una región organizada, descentralizada e integrada, con paz y justicia social donde se ejerce la ciudadanía con respeto a los derechos humanos…".
Así también, estamos en la actualidad retados, gracias a la oficialización del quechua y el ashaninka que permitirá hacer realidad que en la vida de la escuela, de las instituciones y de la sociedad en general hablemos con orgullo en todas nuestras lenguas porque la diversidad es una gran riqueza. Esto se ha plasmado en la ordenanza 010-2008 emitida con acierto por el Gobierno Regional de Ayacucho, a iniciativa de la Federación de Clubes de Madres de Ayacucho, y que hoy es un compromiso de todos. Esto expresa una vez más, que es fundamental recoger las propuestas que vienen de la sociedad civil, de los maestros y maestras para realizar un aporte sustantivo al cambio educativo, cultural y social en nuestra región. Y hay docentes tesoneros que con esfuerzo, han emprendido la gran tarea de la enseñanza de la educación intercultural bilingüe.
Así estamos festejando el día del maestro, con propuestas ya en marcha, con retos que vienen del contexto y conscientes que hay otras luchas que tenemos que seguir dando por nuestra dignificación.
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